02 — 海洋家园
水道
也是道路
峡湾、海湾、岛屿与通道组成连续的网络。航行需要读懂潮汐、风、海流、避风处，以及突如其来的天气变化。
这些知识不能简单归结为“适应环境”：其中还包括家庭关系、具有意义的地方、食物、故事与责任。
辨明方向
在熟悉的空间中，人们的移动将海岸、营地、通道、潮汐与避难处联系起来。
巴塔哥尼亚西部 · 延续着生活的故土
KAWÉSQAR
WÆS
水域连接着地方与人。
01 — 当下
一片故土
生活仍在延续
Kawésqar Wæs不是空无一人的背景，也不是停留在过去的文化。它是一片海洋家园，今天的卡韦斯卡尔社区在此生活，守护它的记忆，也捍卫它。
Wæs故土
Malte北部区域
Jautok南部区域
今天记忆与权利
水道
03 — 故土
不只是
地图上的一片面积
智利教育部的教学资料区分了Malte和Jautok两个区域，并指出其中具有特殊意义的地方。理解Kawésqar Wæs，需要认识到水域与陆地属于同一个整体。
海洋与海岸
贝类等海产、鱼、鸟和海洋哺乳动物，历史上都是维系生活与知识体系的一部分。
社区
埃登港是卡韦斯卡尔生活的重要中心，承载着口述记忆、捕鱼、教育以及与故土的联系。
治理
社区要求切实参与影响保护区和海洋空间的决策。
04 — 语言
为当下
赋予名字
卡韦斯卡尔语言委员会于1997年在埃登港成立。除了记录和传承语言，它还引入了164个词语，用来表达当代生活中的事物，包括技术与现代航行。
05 — 声音档案
一段记忆
可以聆听
2009年，超过170小时的对话、叙事，以及动植物描述被交存至公共档案机构。部分资料的使用受到限制，涉及作者及社区的知识产权。
06 — 负责任地了解
先倾听
再呈现
不要称他们为“已灭绝”
社区依然存在，创造新词、开展教育，并捍卫文化的延续。
尊重使用限制
能够获取一段录音或一张图片，并不意味着文化权利和知识产权不再适用。
不要编造仪式
本篇采用景观与当代物品的图像，不虚构文化场景。
承认参与权
保护工作应纳入那些与当地保持历史联系的人们的声音与决策。
07 — 深入理解故土
由地名与航路织成的群岛
Kawésqar Wæs不能被理解为一组无人居住的岛屿。人们通过航路、锚地、风、潮汐、获取食物的地方，以及代代相传的记忆，认识这片故土。
水域塑造空间的联系
在群岛中，距离不能只用公里衡量。无遮蔽的通道、海流或风向变化，可能把相近的地方隔开；一条避风航路，却可以连接地图上看似遥远的区域。
对故土的知识结合了细致的天气观察、航行经验，以及资源的季节性供应。这并非只属于过去的知识积累，它对今天在水道间生活、照顾水道仍然重要。
命名保留着关系
卡韦斯卡尔语言有自己描述地方、移动、生命及环境条件的方式。若仅把地名译成地理标签，便可能失去其中部分关系。
声音档案、教学和社区工作支撑着记录与语言复兴。语言的生命力取决于使用者、使用场合及传承，而不只在于词典。
社区与今天的决策
卡韦斯卡尔人今天仍参与有关保护区、海洋家园、生产活动和遗产的讨论。谈论故土却忽略他们的声音，会重现殖民时期将这里视为空白空间的观念。
协商和参与应当具有实质内容。当保护工作承认权利、当地经验与文化的延续时，也能变得更加有力。
扩展内容依据本页末尾列出的官方资料编写。
08 — 重要问题
继续读下去
理解更多
简短回答常见问题，并提供进一步认识这片区域的阅读链接。
Wæs在这里表达什么？
在这个语境中，它指卡韦斯卡尔人的故土，或人们归属的空间。它并不只是一片面积，还包含关系、行程、地名与记忆。
卡韦斯卡尔文化只属于过去吗？
不是。今天仍有社区、组织、语言使用者及各类项目。若只用旧独木舟或历史照片来呈现这种文化，就会抹去它的延续。
为什么称它为海洋家园？
这个说法有助于认识到，水道、海岸与岛屿组成了一片人们生活并治理的空间。水域未必将地方隔开，也会将它们相连。